DIE FÜNF GRUPPEN DES ANHAFTENS SIND:

Rupupadanakkhando – anhaften an den Körper
Vedanaupadanakkhando – anhaften an Gefühlen
Sannupadanakkhando – anhaften an Wahrnehmung
Sankharupadanakkhando – anhaften an Geistformationen
Vinnanupadanakkhando – anhaften an Bewußtsein

deshalb hat der Buddha gelehrt:

Rupam aniccam – der Körper ist vergänglich
Vedana aniccam- Gefühle sind vergänglich
Sanna aniccam – Wahrnehmung ist vergänglich
Sankhara anicca – Geistformationen sind vergänglich
Vinnanam aniccam – Bewußtsein ist vergänglich

Rupam anatta- Körper ist nicht-Selbst, gehört mir nicht, ist leer;
Vedana anatta- Gefühle sind nicht-Selbst, gehören mir nicht, sind leer;
Sanna anatta – Wahrnehmung ist nicht-Selbst, gehört mir nicht, ist leer;
Sankhara anatta – Geistformationen sind nicht-Selbst, gehören mir nicht, sind leer;
Vinnanam anatta- Bewußtsein ist nicht-Selbst, gehört mir nicht, ist leer.

Alle zusammengesetzten Dinge sind vergänglich –
alle Dhamma’s (Erscheinungen) sind nicht-Selbst!